留言板摘选2026年2月28日

问：师父开示过，小佛台只要你念经，晚10点`12点也可以上香。那么请问，过了12点还可以吗？最迟能到几点？
卢台长答:最好不要超过晚上12点，太晚不好。

问：同修家里没有正规的大佛台，只有念经小佛台。在佛诞日的凌晨12点，想在小佛台上头香。请问，小佛台上香后，如果续香的话，最晚能到几点？
卢台长答:凌晨2点。

问：同修先前念小房子超度孩子，梦见超度走了，后来就没有再超度流产的孩子了。但是最近梦见别人家的两个一岁不到的孩子坐在床上玩。请问，这个梦和自己的孩子有什么关系吗？
卢台长答：看见人家的孩子，唯一的就是说她还有两个孩子没有超度走。

女听众：请问师父，如果我们梦境中出现的孩子，感觉是现实生活中认识的某个人的孩子，是不是代表是现实生活中这个人打胎流产的孩子？
台长答：是的。

问：梦到同事家小孩（比现实中同事的小孩要小，但意念中是同事的孩子）在我怀里开始很高兴，一会儿就不愿意了，同事接过去就又很高兴。这是说我还有孩子需要超度，还是打胎的孩子超度走了？
卢台长答:梦中是别人的孩子而且别人接过去了，就是超度走了。

女听众：我有时候梦到别人家的孩子，这是我的孩子还没超度走吗？（你梦见别人家的孩子什么情况？）昨天晚上我梦到给人家孩子黄色的窝头，然后搁了点菜给他，我说“这小孩还不挑食，他还吃窝头”。
台长答：这孩子看上去几岁？（三四岁的样子，是个男孩）你认不认识啊（不认识）不认识的话超度走掉了（谢谢台长，我有两个打胎的孩子）你念了几张小房子？（最近两拨共念了42张，两个孩子一共六十多张了）可以，走掉了（有一次梦到别人家的小婴儿的衣服）噢，两个都走掉了（谢谢台长，我就不用给小孩念了？）不要了，没事了（感恩台长，感恩您救了我们！）

问：我看见师兄发的一种念小房子的特殊方法：把很多张小房子一起念，比如十张小房子，就一起念900遍七佛灭罪真言、900遍往生咒、520遍心经、300遍大悲咒（为了避免漏念，每种经文都多念了几遍）。我也这样念了两三天。晚上梦见有个人说，你要这样念经文就念43遍礼佛大忏悔文。我在梦里念了3遍礼佛大忏悔文。请问是不是这样念不如理不如法？
卢台长答：不如理不如法，地府有官会管的。多张小房子同时念没关系，但太多了就不灵了。同时念的话一般不要超过7张。

男听众：师父，您开示多张小房子同时念没关系，但是太多了就不灵了，同时念的话一般不要超过7张，请问师父，这是为何？
台长答：你每一张都没念完，你放了这么多……我举个简单例子好吗？你弄二十个人排队等你给他吃饭，你拿这个饭，每人给他们一点点，你说二十个人不要造反的？吃得饱吗？（明白了）我一举个例子你就懂了（一张小房子念的时间有讲究吗？有没有超过多久就效果不好？）几天就不行了，一般的超过一个礼拜就不太好（哦。从写上名字的那一刻开始是吗？写上某某的要经者开始算，是这样吗？）一般来讲，你名字写上去了之后，它就有灵动性，他就会来拿了（就是落款、敬赠处写上？）不是啊，前面“敬赠”，敬赠你的要经者，你的要经者就来了（哦，明白了）你请帖都发出去，人家不来？（是）

男听众：上次师父讲写某某名字的要经者小房子不超过7张。有的佛友喜欢念自存小房子，自存小房子最后写落款“某某敬赠”，这个不超过几张为宜？
台长答：这个多多益善，存起来没关系的（自存的可以念10张的往生咒、10张的七佛灭罪真言，都没问题，是这样吗？）都没问题。因为自存的不是说拿出来的，不是你现在要给人家的，给人家的你给得太多、给得太少对方都会有感应的（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

问：师父在《白话佛法》里面讲“放下万缘，一心求佛”，可是做人最难的就是放下，放不下人间的执恋，如何正确地理解和做到放下万缘呢？
答：好好看《白话佛法》，里面都讲过的。“放下”这么容易的？嘴巴讲的？放下，就是以实际行动去行菩萨道、说菩萨的语言、心中有菩萨的意念。实际上就是要慢慢开悟。悟性才会让你放下，没有开悟的心永远放不下。让你忍辱你肯吗？让你不占别人便宜你会吗？全部都要放下，一点点来，从自己忍辱开始，从自己吃亏开始，慢慢地，才叫放下。你今天不和别人争，你放下了，别人没放下。要靠实际行动的，嘴巴讲“放下”，什么是放下？

女听众：师父在《白话佛法》里讲：什么叫放下？放下有好几点，一个是心里放下，一个是行为上放下。这个心能否放下，有赖于许多种因素，才能让你的心放下。请师父明确开示一下，“许多种因素”有什么呢？
台长答：心里要放下，就说明你要真正地放下，因为你表面上放下没用的。人家叫你：“不要拿这个东西！”你很想拿，你手不动了，放下来了，但你心里还想拿，这就叫心没有放下；因为你知道人家是为你好，这个烫得不得了，一拿就会把你的手烫坏，所以你放下了，那叫心里放下（明白）

问：师父说过“一念贪心起，百万障门开”，现在有的同修有几个群，甚至几十个群，每天在群里游来游去，无暇静心修心念经。请问师父，这算不算是贪呢？应如何理解“放下万缘”与“一心净念”的关系？
答：如果这个人只在群里游来游去，很开心，讲讲说说，自己不念经，那就是贪，那些人就叫懈怠。要看他自己是不是做功课，他不做功课，在群里游来游去，这个人就叫不精进，这是第一个。第二，放下万缘是叫你心要放下，并不是叫你把家里都抛掉——孩子不管，家里饭也不烧，你不饿死了？放下万缘就是“我知道今天这个生活只是生活，我的心要对着菩萨，将来我要修成菩萨”，是这个概念。放下万缘就是什么事情都不执著，老公骂你一句没有关系；孩子这里不好了，慢慢教育。什么都放得下，心就不烦恼了，没有业障了。

女听众：最近一系列节目中，师父说放下人间的这一些……好像说不要有人间的这些东西。师父能够再细说一些吗？
台长答：先从思维上放下，又不是叫你把房子卖掉不要住，思维上先要放下它，不要对它很重视，房子就房子，房子给人住的啊（是的）有的都是男女之间这些东西要放下，思维上先要放下，结婚又不是让你整天来享受淫欲的，结婚要好好过日子的（不能享受人世间这一切五欲六尘、七情六欲）懂就好了，我又不能乱讲（是的）因为你们在人间，我又不能把菩萨的那些要求用到人间来，用到人间来你们就做法师了（是他们这些精进的师兄们自愿有这个境界跟着师父走，师父是领路人，我们只要踏踏实实好好地去学、去修心就行，是吧？）对啊（师父，您真好。这些师兄们都愿意跟着师父，怎么难、怎么苦都愿意跟着师父）跟着我还会苦啊？法喜都来不及（师父经常说懂得吃亏、吃苦）对啊，吃亏就是便宜，吃苦就是消业，你说最后吃亏吗？吃苦吗？（不吃亏，不吃苦，因为我们到天上见）干干净净。很多女孩子戒邪淫之后多好啊，精神上愉快，身体上没有病了，否则妇科病把她纠缠得很痛苦（是）哪会吃亏啊？很多人我救他，男的我叫他不喝酒，他当时有点难过，他不喝酒了之后肝功能查出来正常了，你说幸福还是不幸福？（当然是没有病最好了）

问：师父昨天开示说，人因为痛才会觉得苦。我们一生经历太多磨难，感情不和、事业失败、家庭破裂，种种挫折后的痛苦如影随形，挥之不去。如何能做到“过去心不可得”，让已经过去的幸福和痛苦随风而逝，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”？
答：那是歌词，“潇洒走一回”“滚滚红尘”……要从心里真的把这些东西挥去，嘴巴里讲没用的，真的能够放下的都是完全心里放下。很多人说：“我早就不管了。”人家说：“哎呀，这个事情你还痛苦……”“我不痛苦，我早就把他忘记了……”（心里还在骂他）忘不掉啊。

男听众：请问师父，放下是指我们过去执著人或事，现在即便听到、看到、接触到，心里也完全不起一丝波澜，还是说只要我们能离开过去执著的东西，就算是放下了呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：实际上什么叫放下？放下就是说你忘记了，已经不当回事了。放下有好几等，有好几个级别的。有的人放下了，是不想；有的人放下了，想起来就难过，这就不叫完全放下。完全放下的意思就是说，根本这件事情已经完全不去记它了，想都不会去想它，讲都不会去讲了，别人来问你，你都会想不起来了，那就是真的放下了。比方说很多修心的人、出家的人，他说“你有没有父母亲啊？父母亲还健在吗？”“健在。哦，谢谢。”他也叫放下，为什么？他没有想其他的，就是健在。你问他健在，他就说健在，他不会再想下去，那就叫放下。如果你一讲到他父母亲，他马上就想，“哎呀，我怎么怎么……”所以很多人跟师父一接触，我一讲他感情上的问题，他接下来就不理我了，因为他的脑子简直要发神经一样，“哗……”开始转了，想到他感情问题，女朋友、男朋友，搞来搞去那种事情，我跟他讲话他都听不见了，因为他转进去，他已经想进去了，想不出来了（明白了。弟子今天没有问题了，感恩师父）再见。

问：师父一直教诲我们要放下，那如果放下了，在现实生活中是怎样表现的呢？
答：放下，人家骂你，放不下的人：“你凭什么骂我啊？”这叫放不下；人家骂你，你放下了：“呵呵，我也有不好，谢谢，我一定改正。”走了，就放下了。

女听众：台长说我们什么事情都要放下。有时候别人欠我们的，我们以前纠结，然后这个放下倒反而容易；那么我们欠别人的，通过念礼佛，这样慢慢地放下。这个我有点搞不懂，是不是如果心里还没能完全放下的话，这个业就还没有消去？
台长答：肯定没有消去。为什么叫放下？因为当你放下之后就不在心中了。我对你不好，也是我们恶缘所造，你对我不好也是恶缘所造，既然左面能够放得下，为什么右面放不下？（就是觉得人家如果对自己不好的话，放下也就放下了，反正要让自己吃亏嘛；但是自己欠别人的就老是放不下）欠别人的也要放下，正因为你欠他了，你可以用另外一种方法还，因为你明白道理了。比方说，虽然这个事情你已经解决了，跟某一个人过去感情很好，现在感情不好了，我放下来了。但是我老婆放不下，觉得我欠她的，那你可以念心经给她，让她开悟，你可以求菩萨保佑她身体好，你真的喜欢她的话可以给她放生，给她祷告。就像父母亲一样，父母亲老觉得欠孩子很多，当孩子离开父母亲的时候，父母亲还是放不下，那时候父母亲可以念经保佑孩子平安，这难道不是一种寄托吗？（是的，可能还是时间不够，慢慢就放下了）对了，很好很好（谢谢师父！）好的，你乖一点，这次台长到墨尔本来，你过来看看台长（一定的）台长很开心。你要告诉我你是哪个小女孩，你就说我问问题的，台长特别开心！我就觉得，一个人如果能够发心学佛修心，他必须要开悟，要有悟性，我们不能像很多人学佛，只是念经磕头，什么都不懂，这个不是真正修心。就像我们读书一样，很多人就知道我会做这个题目，但运用到生活中、运用到工作上什么都不会，他为了考试而学习。我们学习佛法是为了用到生活当中，所以我们必须理解，这样我们才能运用（是的。台长，您的《白话佛法》以前我也看过，开始觉得这些道理我都懂，都明白，然后放一段时间没看，理解就不一样了，看完都睡不着觉了）很深，深可以往深里看，浅可以往浅里看（是的，谢谢台长！）再见。

女听众：台长，我觉得，一个人在修心，在不断进步的时候，真的是在把一些事情在不断的放下……
台长答：完全正确，就在不断的修行当中，就在不断的放下，只有真正的放下，这个人才能修得好心。放不下的人修不好心的。就像刚才你们墨尔本那个女孩打电话来一样的，“哎呀，我念了十个月了，为什么还留不下来呀？啊，我这么虔诚了，从来没有好像怀疑过这个法门呐”……你想想看，十个月之前你怀疑吧？十个月之前你做了多少事情了？你这十个月修的就能把你过去的事情全部遮掉吗？（明白，谢谢台长，谢谢观世音菩萨，再见）好，再见。

男听众：佛法教导我们看破放下，这里的意思是不要有罣碍，对人间一切不要罣碍了，可以放下一切出家。那么我们在家居士还要赚钱、生活、养家，如何看破放下呢？
台长答：要记住，正常的工作，正常的思维，正常的吃的点到为止、不会挨饿，就可以了，什么叫放下？你过分的，就叫放不下；什么都要，就叫放不下。明白了吗？（明白，感恩师父！）

什么叫放下万缘？就是把你所有的善缘和恶缘都要放下来，如果你不放下来，你就不能解决问题。只有当你把这些缘分放下来之后，你才会一心一意地求佛。犹如你的身体长期不好，会引起你心理恐惧和惊慌。所以，我们一定要经常念经、修心，在人间就学着菩萨的样子，我们才能做得像菩萨。如果你心中没有佛，你对死亡、对身体疾病就会有很大的恐惧感。不管求生西方极乐世界也好，不管超脱六道轮回到四圣道也好，都是要一心求佛、念经。我们的念头只有好好地修心，我们不可以有一丝一毫其他的杂念。犹如我们生病之后，我们希望病好，就不能去工作，就不能伤心忧愁。医生经常跟病人讲，你要好好休息，不要多想，你要好好地疗养，先不要去想工作，道理是一样的。我们想以后修成佛，现在就不要去想太多人间的杂事。我们要放下万缘。
……
什么是放下万缘？就是把你身边发生的不好的事情、好的事情、开心的事情、伤心的事情、放不下的事情，让你感觉到很悲伤、很痛苦、任何在人间对你有影响的事情，你都要把它放下。这就叫放下一切，一心求佛。这样的话，你的病就会好得快，工作就会好得快。很多听众问台长，“放下一切，那么我们求菩萨还是没放下？”其实放下一切的目的，就是让你达到另外一个目的。就像我们现在手中已经拎着很多的杂物了，你到一个商店去买东西，当你把很多东西都拿在手上的时候，你的手是不能够拿另外的东西的。只有把你手上现有的东西放下来，两手空空，你这两只手才能够做其他的事情。因为你手上现有的货物对于人间是暂时性的，开悟后，当你再拿起来的货物是灵性，是境界，是永生，是永远得到超生了死的方法。当你放下人间临时的东西，而拿起非常好的东西，这已经让你得到了另外一种你所得不到的东西。这个东西实际上就是你永远的心灵。心灵，那是我们唯一要求的东西。